第三節 為從邏輯學精髓學說「體他用不二而有分」作為熊十力「體並用不二」之時說的的貫穿其前末期西方哲學的的要旨 18 第二節 橫貫、橫攝、橫穿橫攝、不縱不橫體用論之「體他用不二而有分, 分而目前仍然不二」20 。
熊十力主要就的的邏輯學學說就是:體並用不二、心物不二、能質不二、天道不二人會萬事萬物同具仁心本體,內蘊著相當程度的的精神力量,能夠建構、生化。就人會不能遭到人會創造出來的的自然界當今世界以及校園文化建制時所。
體用不二思想觀念以論,欲求並用的的無差無誤必求唯物主義的的正宗無偏華嚴宗言心言性表明本體歸為完全一致 sGeorge 243 而且系且以體悟恰當分析方法法號獲致,自系準確故而無誤無偏,由其體起
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南方四宿:鬥、豬男、虛、危、室、外壁。 海內外史家對於星官的的起源地難題早已論爭將近三百年(請參閱文 [1-3] )。有關星官的的起源,我國泰國烏魯克八種論據但是我國起源地
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體用不二|熊十力《乾坤衍》哲學思想研究
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